كنوز نت - حمود ولد سليمان |غيم الصحراء


في ظلال حيزيا*


  • حمود ولد سليمان  |غيم الصحراء 


قبل شهور قرأت عن رواية حيزية لواسيني الأعرج. الكثيرمن الآراء المنتقدة والمؤيدة .ومن المقالات التي قرأتها تلك التي كتبها الكاتب نفسه علي صفحات القدس العربي قبل ان يحتدم الجدال وينشرروايته التي أثارت الجدل في الوسط الأدبي الجزائري
والتي بين فيها مشروعه الروائي وسعيه لاستعادة حيزية بوجه آخر وزمن يختلف عن زمنها الذاودي .حيزية أخري من لحم ودم .ليست تلك المؤسطرة في أحاديث الرواة ومخطوطة ابن قيطون.
المشروع الرواىي الإبداعي الذي يتصدي له الكاتب يبدو للوهلة الاولي مختلفا.يؤسس لعلاقة جديدة بين التاريخ والأدب. تجعل من هذا الاخيربحكم التخييل يجعل من الخلود الذي منحه الرواة لحيزيا محل استفهام ؟ من منح هذه الحكاية الشعبية .القصة .الرواية .الاسطورة كل هذا الزخم والامتداد في الذاكرة والتاريخ . اهو العشق .أم الموت ؟ أم قصيدة بن قيطون . 
.هل بن قيطون .هو صاحب القصيدة ؟ولماذا لم يمت في القصة ونحن نراه يبكي بحرقة في نهاية النص. ؟
ولماذا ماتت حيزية بالسم ولم تمت بطلقة من بندقية دفاعا عن شرف القبيلة ؟!
في تراثنا العربي الإسلامي الكثير من مثيلات حيزية .التي خلدها لنا الشعراء كما في التراث العالمي . وليس غريبا أن تكتسب هذه القصص مع الزمن وبفعل الرواة طابعا اسطوريا مثل قصة قيس بن الملوح وكثير عزة وغيره . 

02_
حيزيا الرواية عملت علي تفكيك النسق في الزمن القبلي الذاودي 
واخرجته من مرجعية قبلية دينية الي قالب تخييلي . ربما ما فعلت ذالك آلا تأثرا بالنسق الثقافي العربي الذي يمجد التراجيديا  
03_ 
 علي من يقرأ حيزيا. أن يقرأها في هذا السياق .بعيدا عن انساق التأثيم والتعظيم . 
04_ لماذا حيزيا. وليست حيزية بالتاء-.هل من سبب في ذالك 
أراده الكاتب .هل الامر يعود الي اختيار الشكل الايقاعي للكلمة 
أم ان الكاتب اراد ان يبقي المسافة /حيزا /للتخييل
05_

 ثلاثة أصحاب فؤاد مشيع... وأبيض اسليط... وصفراء عيطل
مثل اصحاب الشنفري .ثمة صحبة في الرواية بين خالد الذي يقوم بتحقيق عن حيزية والكلب والضبعة ما العلاقة بين هؤلاء .هل في الأمر شيء من الخيال العلمي ؟!
ولماذا شخصية سراب في النص ؟! 
06_جدلية الحب والموت في حيزية اعتقد انها هي الدافع والمحرك الذي يقف خلف القصة ولولاها ربما لم تكن القصة للتتداول بين الأجيال. وفي الكثير من أدبنا الشعبي الموريتاني .تم تناول هذه العلاقة وان كانت الطريقة مختلفة عن قصة حيزية 
07_
تفصيح حيزية واخراجها من الزمن القبلي ومن اللغة العامية الي اللغة العالمة .هو استثمارابداعي وفكري ونقدي يساهم في فهم الشخصية وقراءة الذات .عبر فاعلية التخيل وفصل 
الموضوع المقروء عنا . 
08_
مابين الفصل الثالث والرابع من الرواية اصبت بالاحباط
وخيل لي ان الرواية بدأت تفقد متعتها .وبدأت ادخل 

في محاولات استخراج المعني بعنف .
09_
الأسلوب السردي في الرواية الذي يعتمد تقنية الفصل والوصل احيانا يصيب القاريء بالتشتت الذهني .
ويجعل الرواية تسير في مسار يكتنفه الضباب 
010_
لغة الرواية جميلة جدا .ككل روايات واسيني الأعرج .اللغة تقف في القمة .لغة هذا الكاتب لغة جميلة جدا ومن يقرأ روايات واسيني يدرك ان اللغة تستأثر باهتمامه كثيرا وان ما يكتبه شعر وليس نثرا وهو شاعر كبير.من شعراء الرواية اذا جاز لنا هذا التعبير .في نظري يعود السر في نجاح رواياته إلي هذه اللغة الجميلة الساحرة التي يكتب بها ومثله ابراهيم الكوني . اللغة مهمة جدا والروائي الذي لايهتم بها ويعطيها الاولوية ليس روائيا.
011_أتراني قلت كل شيء عن حيزيا .لا
012_ هذه فقط نقاط تبدت لي في المنظور السردي للرواية جديرة بالنقاش
013_
"حيزيا أنا ولأنك حركتني في قبري ها انا ذي اقوم مثقلة بالرمل وكم من الظلم لا احسد عليه وخديعة صنعوها في غفلة مني.اخرج من هذا الشقاء عارية كما ولدتني أمي أول مرة.بعد نومي قرابة المائة سنة في كتاب الصمت لم يعد لدي ما أخسره .الذين قتلوني او تسببوا في قتلي هم الخاسرين بما في ذالك أقرب الأقرباء أبي .امي وخالتي .من قمة الحب إلي أقل من لاشيء إلي كائن يجب التخلص منه.
لا أشعر بأية راحة وانا في هذا القصيد الطويل الذي كتبه معلمي الأول سي( امحمد بن قيطون )يرثيني فيه من أعماق قلبه العاشق. كان يحبني تلك قصة أخري أكثر تعقيدا لأنه كتم حبه حتي الموت فهناك من العشاق من ينتحر صمتا…..
…………احتاج اليوم داخل عزلة القبر إلي من يأخذني بين ذراعيه ولو لثانية واحدة ويهمس في قلبي كلمة انتظرتها طويلا _أحبك .فقط لن أطلب منه أكثر من ذالك." (كتاب الصمت /حيزيا/ ص5)
مابين كتاب الصمت والغروب .مشهد حشرجة الموت :"مسح السي امحمد فمها من السائل الأسود الذي أصبح أحمر قليلا.ادخل يده في اناء ماء بارد ومسح وجهها .بدت له ملاكا بأجنحة محروقة .كان جسدها يرتعش بكله .تلمس ملامحها :
يا الله كيف تموت الملائكة .تذكر عندما رآها وهي تركض علي ظهر حصانها .شعرها يسابق الريح 
طلقت ممشوط طاح بروايح كي فاح 
حاجب فوق اللماح نونين بريا 
عينك قرد الرصاص حربي في قرطاس
سوري قياس في يدين الحربيا 
خدك ورد الصباح وقرنفل وضاح 
الدم عليه ساح وقت الصحويا 
كانت الكلمات تتسابق مع الدموع .لم يعد قادرا علي إيقافها علي الرغم من صفرة وجهها .ظلت ملامحه حية .ضمها ليخفف عنها البرودة .ثم بدأت تتلاشى شيئا فشيئا إلي ان غابت .مد يده الي الصدر والقلب .سكن كما العاصفة التي كانت هائجة ثم سكنت .
حيزيا ردي علي .انا سي محمد 
شعر بشيء يتهاوي في داخله
لضيتها لصدري ماتت في حجري
ودمعة بصري علي خدودي مجريا 
من أين كانت تأتيه الكلمات.شعر بأنه سينفجر ".(حيزيا /ص 290و 291)
هل كتب واسيني كل حكاية حيزية ؟
014_ ان تبقي حيزية عاشقة من رذاذ الواحات كما خلدها المرحوم عز الدين المناصرة في ديوانه .في دفء ظلالها الوارفة .أجمل من ان تخرج من السراب والفراغ 
أم العكس ؟
______
حيزيا /زفرة الغزالة الذبيحة 
[كما روتها لالة ميرا ]
واسيني الأعرج /الطبعة الأولي /2024/دار الآداب