قرية عسفيا في سجل نفوس عثماني../د.محمد عقل

تعتبر سجلات النفوس العثمانية المسماة بأساس دفتري مصدرًا مهمًّا لدراسة أحوال فلسطين وتاريخها الاجتماعي، وتكملها دفاتر التجنيد الإجباري الذي فرضته الدولة العثمانية على الشباب. هذه السجلات تثبت أن السلطة العثمانية حاولت السيطرة على كل ما يجري في البلاد. بين أيدينا عدد من هذه الدفاتر كنا قد نشرنا مقالات عن بعضها. في هذه الحلقة سنحاول دراسة سجل دفتر أساس قرية عسفيا في جبل الكرمل. تظهر في هذا السجل المعطيات التالية: اسم القرية، اسم الشخص واسم عائلته، وصنعته وصفاته الجسدية، ورتبه العسكرية، واسم والده، اسم والدته، أسماء أولاده وإخوانه وأخواته وبناته وأحفاده وزوجاته ومن يعيلهم من أقاربه وتواريخ ميلادهم وملتهم. من الجدير بالذكر أن الكاتب التركي كتب باللغة العثمانية بخط رديء تصعب قراءته، وقد بذلنا جهودًا جبارة في التثبت من الأسماء.

جرى تسجيل النفوس في قرية عسفيا في 7 حزيران 1328 رومية(مالية)/20 حزيران 1912 ميلادية. وقد سجل الدورز وأهل السنة في سجل منفرد، والمسيحيون في سجل آخر. بلغ عدد السكان المسلمين من دروز وأهل سنة 544 نفرًا، منهم ذكور 279، وإناث 265 يعيشون في 89 بيتًا. وبلغ عدد المسيحيين 105 نفرًا منهم ذكور 72 وإناث 53، يعيشون في 22 بيتًا. ما مجموعه 649 نسمة. كان لكل فئة مختار خاص بها.

السجل حافل بالمعلومات ويقدم لنا عسفيا وهي تنبض بالحياة، مع توضيح القرابات وعلاقات النسب والمصاهرة القائمة في تلك الفترة، ولذلك تجد متعة في تصفح السجل والقراءة فيه.

1.الشيخ سليمان سلمان أبو تميمة

2.عبد الله صالح الساني

3.حسن عبد الله المنصور

4.حسن حسين حمدان فرو

5.أحمد حسين لالا

6.حمزة علي سليمان فرو

7.صالح محمود السعيد الحلبي

8.حسن صقر المحمد

9.حسن سليمان أبو ركن

10.علي صقر صقر

11.كامل صالح سرحان

12.احمد يوسف أبو صعب

13.سليمان مرزوق

14.حسن يوسف كيّوف

15.سلمان محمد عبد الله أبو صقر

16.سلمان سلمان أبو ركن

17.أحمد أحمد أبو الزلف

18.أحمد محمد شخيدم

19.حسن محمد شخيدم

20.نجم مراد كريم عزمة(عزمي)

21.صالح يوسف كيوف

22.علي نصار الجازي نصار

23.عبد الله يوسف أبو فارس

24.عبد الله حسن أبو فارس

25.عفيفة قاسم فرو

26.يوسف عبد الله حلبي

27.صالح علي شروف

28.حسين سليمان علي غريب

29.صالح أحمد خليفة

30.فارس يوسف أبو فارس

31.صالح حسين المنصور

32.يوسف إسعيّد فرحات

33.يوسف قاسم كيوف

34.حسن علي حسن منظم

35.سلمان صالح حمدان

36.سلمان حمزة شروف

37.شبلي سعد سعيد

38.عبد الله سلمان كيوف

39.يوسف حسين الصالح المنصور

40.سلمان قاسم سلمان اليوسف

41.محمد علي سرحان

42.عبد الله حسين حمدان فرو

43.سلمان محمد للاوي

44.توفيق اسعد أبو الزلف

45.يوسف سليمان أبو صعب

46.احمد يوسف وهب

47.احمد حمزة غسعيّد عزام

48.يوسف داود عزمي

49.يوسف احمد اليوسف حمدان

50.صالح حسين حمدان الموحي

51.علي صالح حمدان

52.محمد أحمد الشومري

53.يوسف ابراهيم اللالا

54.سليمان عبد الله وهب أبو عايد

55.يوسف سليمان الحلبي

56.سليماان يوسف أبو فارس

57.حسين حمزة أبو ركن

58.علي صالح المنصور

59.سليمان عزام

60.حُسن سليمان فرو-أرملة

61.شريف سلمان حمزة أبو ركن

62.يوسف حمزة سعيد عزام

63.سعد ابراهيم سعد الزاهر

64.عقل زاهر السعد الزاهر (كذا في الأصل)

65.سليمان عبد الله الزاهر

66.علي حمزة أبو ركن

67.معوض سليمان طه الصالح-مختار القرية

68.اسماعيل عبد الله السماعيل حمدان

69.عزام سلمان سعيد

70.فهد خليل العليا

71.سليمان خليل العليا

72.صالح سعد خليل العليا

73.يوسف محمد اليوسف السعيد

74.علي أحمد الشلح

75.خيزران منصور القاسم

76.مثمنة محمد حمود-أرملة

77.سلمان أحمد صالح المنصور

78.عفيفة يوسف العبد-أرملة

79.غانم سلمان المنصور

80.حمود مرزوق رزق

81.سليمان صالح سرحان

82.حسن زاهر الزاهر

83.عبد الله عبد الله المنصور

84.عاقلة يوسف حمدان-أرملة

85.إسعيد منصور(الكتابة مشطوبة)

86.زمرد حسين بشير أبو الزلف-أرملة

87.سليمان محمد لالا

88.عفيفة صالح عبود-أرملة

89.مهيوب يوسف عللو

1.شبلي أيوب تلحمي- مختار في القرية

2.يوسف حنا روحانه

3.خليل أيون هلون

4.الياس أيوب هلون

5.داود أيوب هلون

6.الياس خليل روحانا

7.سليمان خليل روحانا

8.أسعد خليل روحانا

9.نايفة سمعان روحانا

10.صالح خليل روحانا

11.نايف خليل خرمان

12.عبد يوسف هلون

13.صالح يوسف هلون

14.عيسى ابراهيم هلون

15.عفيفة يوسف تلحمي

16.مارون يوسف مخول

17.طانيوس يوسف مخول

18.سليمان خليل حوا

19.عبد الله سمعان خرمان

20.ابراهيم حبيب عيساوي

21.جريس سوسف هلون

22.مهيوب يوسف عبد الله.

كان بين المسجلين نساء توفي أزواجهن وأصبحن المعيلات للأسر. بلغت نسبة المسيحين 25% من مجموع السكان الكلي في القرية.

لقراءة السجل أنت بحاجة إلى متخصص في الخطوط العربية، وخبير في اللغة العثمانية التركية، وخبير في الإدارة العثمانية في فلسطين. فمثلا السنة المدونة في السجل ليست هجرية كما يظن بعضهم وإنما هي سنة رومية مالية، وثمة حساب خاص لتحويلها إلى ميلادية.