معاني كلمات القرآن الكريم (٥+٦) الرعد

كنوز نت - اعداد : محمد سليم مصاروة

فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا: فامتلأ كل واحد بحسب سعته وسالت مياهه 

فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ: فاحتمل سَّيْل كل واد 

زَبَدًا رَابِيًا : رَغْوةً مرتفعة فوق الماء

وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ : القصد عن المعادن النفسيه مثل ؛ الذهب ، النحاس والفضة .

 وقد وردت عبارة "يوقدون عليه" لانها تلائم ايقاد النار تحت الشيء وايضًا ايقاد النار والشيء داخلها ، وهو وصف ملائم لعملية صهر المعادن وتنقيتها من الشوائب 

ابْتِغَاءَ حِلْيَةٍ : من أجل صُنع الحَلْي/ زينة ( أساور ، خواتم ، أقراط ، تيجان ..)

أَوْ مَتَاعٍ: أو من أجل صُنْع آواني وكذا 

 

جُفَاءً : نفاية، شوائب 

تُبَيَّن الايات الكريمة، بُطلان عبادة الكفار للأصنام ، فالأوثان لم تَخْلُق اي شيء حتى يلتبس الامر على المشركين فيعبدونها بدل الله ! 

وتوضح الايات أن الحق يبقى حقًا والباطل زائل لا يدوم ،  

وشَبَّهَت الباطل بالزبد في السَيْل، والزبد في المعادن.

 فكلاهما عديم الفائدة ويُطرح جانبًا ، واليكم شرح المثالين :

١- تمتلئ الوديان بمياه الأمطار وتصير سيلًا يكنس كل القَشِّ والقاذورات؛ فتصنع تلك الزوائد رَغْوةً على سطح الماء الذي يجري في النهر، ثم يندفع الماء إلى المَجْرى؛ لِيُزيح تلك الرَّغاوى جانباً؛ فيسير الماء من بعد ذلك صَافِياً رَقْراقاً. 

٢- خلال عملية صهر المعادن لاجل تنقيتها من الأوساخ ، تُوقَد النيران فتتحول المعادن إلى سوائل مَصْهورة ويطفو فوقها الزَّبَد -وهي الشوائب التي دخلت إلى المعدن، وليست منه في الأصل -فتُفْصَلْ عنه ويبقى المعدن صافياً من بعد ذلك.

لَوْ أَنَّ لَهُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لَافْتَدَوْا بِهِ: 

يوم الحساب ، لو تَمَكَّن الكفار ،وهم الذين لم يجيبوا دعوة الله إلى توحيده وطاعته، من فداء انفسهم من العذاب بكل ما في الأرض من أنواع المال، ومعه مثله مضافًا إليه؛ لفعلوا ذلك 

وَبِئْسَ الْمِهَادُ : وبئس الفراش ، المضجع ( في جهنم )

أُولُواْ الْأَلْبَابِ: أصحاب العقول 

 وَلَا يَنْقُضُونَ الْمِيثَاقَ : ولا ينكثون العهود المؤكدة ( مع الله ) 

وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ : 

الذين يصلون الأرحام ، ويحسنون إلى الفقراء والمحتاجين.

وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ: ويدفعون سوء من أساء اليهم، بالإحسان إليه 

عُقْبَى الدَّارِ : المسكن الذي يعقب /يتلو الحياة الدنيا ( الجنة او النار ،بعد حياة القبر )