كنوز نت - حيفا 

اعداد :رنين ابو المجد

هل تؤيد الاضراب الشامل ام الجزئي .

برايك هل يوجد طرق اخرى يمكن من خلالها النضال من اجل تحصيل الحقوق.

موقع كنوز نت يستطلع اراء المواطنين بهذا الشأن.

د. مسلم محاميد : أم الفحم

أرى أنّ الإضراب شكل من أشكال الاحتجاج المجدي، لكنّه ليس الوحيد. فالإضراب يربك السلطات اجتماعيًّا وسياسيًّا واقتصاديًّا، لكن علينا أن نقوم قبل الإضرب بحملة توعية حول أسبابه ولماذا ننوي القيام به، حتّى لا يمرّ كمجرّد عطلة عاديّة، خصوصًا لدى الطلّاب.

سبأ جبارة : الطيبة 

انا ضد الاضراب
او في حالة وتم فيها الاضراب يجب على المضربين القيام بتطوع ما لاجل البلد ... ليكون الاضراب ، اضراب مفعم بروح الانتماء للبلد وللعروبه
وكيف يمكننا الضغط على الحكومه
أنه نفس يوم الاضراب نعمل على عدم استخدام مثلاً الكهرباء لمدة ساعتين فهذا سيضرب جزء صغير من اقتصاد شركة الكهرباء كذلك ممكن المياه ... محاوله لعدم مشترياتنا خارج بلدنا ... كثير طرق ممكن نفكر فيها ونكون بارعين وخلاقين فيها اذا هدفنا كان واحد.


حسن بكري عضو مجلس محلي في البعنه 
ورئيس لجنة التربيه والتعليم في مجلس البعنه


بالنسبة لي اشجع اي عمل نضالي واﻻضراب هو السﻻح الوحيد الذي تبقى لنا انا مع اﻻضراب نخسر يوم عمل او يوم تعليمي وﻻ نخسر حق من حقوقنا لم يعد لنا سوى اﻻضراب ورفع صوتنا عالي وعلينا كجماهير عربيه في هذه الظروف ان نقف وقفة رجل واحد ضد هذه السياسه العنصريه التي ترمي الى كم افواهنا كنت اود ان يكون السؤال هل تبقى لنا ما نخاف عليه...؟

وفاء خالد : الناصرة 


لا أؤيد اضراب المدارس كخطوه لنيل المطالب، المفروض يكون دور اكبر لاعضاء الكنيست بعيدا اطفالنا بهيك نضال.

 انا اعتبر الاضراب احتجاج صوري! فقط للمظاهر .

بشير التلي : الطيبة 


الاضرابات بشكل عام تستهدف ثلاث مستويات :
اولاً : المستوى الحكومي ، وعلى هذا المستوى ليس لها تأثير لان الحكومة لا تتراجع عن عنجهيتها وقراراتها المجحفة بحق المواطنين العرب ، بسبب اضراب لا يتجاوز اليوم الواحد .

ثانياً : المستوى الأعلامي ، فعلى هذا المستوى يكون للاضراب تأثير جزئي ، ويستطيع المجتمع العربي من خلاله أن يلفت انتباه الأوساط الغير حكومية على مستوى البلاد والخارج بوجود مشكلة .
ثالثاً : المستوى الشخصي والجماعي للجماهير العربية ، والاضرابات يكون لها التأثير الأهم على هذا المستوى مقارنتاً بباقي المستويات ، أذ ان الاصراب يعمق الشعور بالمسؤولية لدى الفرد والمجتمع ، ويشركهم بشكل مباشر في التعاطي مع المشكلات الوطنية .

خولة قشوع منصور : الطيرة 


لا أويد بتاتا لأنه لا يجدي نفعا فأبناؤنا يضربون ولا يدركون سبب اضرابهم بل يفرحون على أخذهم يوم راحة اضافي.
فإن كان اضرابا عليهم ان لا يشملوا المدارس فيه.

عبد الجبار جابر :الطيبة 


هذه حكومه مستوطنين يمينيه تنظر الي الاقليه العربيه في البلاد من منطلق عنصري رغم ان العرب والمسلمين والمسيحين في البلاد يحترمون القانون بدل من ان تقوم الحكومه بدمج المواطنين العرب في الموسسات... هي حكومه حرب وكراهيه وتخبط تقوم بخلق الكراهيه بين مواطني الدوله حكومه نتنياهو عنصريه مثل حكومة جنوب افريقا حسب رأي يجب ان تتوحد كل الجهود والطاقات لاصال صوت العرب في البلاد في الامم المتحده الاضرابات لا تجدي نفع فقط تعريه حكومه اليمين في المحافل الدوليه بعنصريتها اما العالم واحراجها لتوقف عنصريتها ضد مواطني الدوله العرب بشكل عام.

ضياء مدني : الطيبة 


يمكن التخلص من تعسف اليهود بحاله واحده ووحيده وهي رجوعنا الى دين الله والوحده التي لطالما تفرقنا في كل الاحوال وهذا سبب ما نحن به اليوم...
ان احتلال اليهود لنا هو ابتلاء من الله فلا يزول هذا الابتلاء الا بالرجوع اليه...
اما عن الاضرابات الداخليه التي((لا)))تجدي نفعا..
فعن ذلك اقول ان ما يهز هذه الدوله هو اقتصادها وهذا يكمن في ان يعطل العمال الذين يعملون عند اليهود اولا وباقي اصحاب المصالح حتى على حد علمي اعرف ان ما يقارب 300 الف عربي يعملون في دولة اسرائيل،فتعطيلهم ليوم واحد يقلب كل الموازين رأسا على عقل...
الوحده،،القوه،النجاح والفلاح.

سهى حمود : النصرة 


الإضراب حق مكفول دستورا وقانونا في الدول الحديثة التي تستند على مبدأ المشروعية في جل أعمالها .
وبالتالي في دولة القانون والمؤسسات لابد من تأييد كل ما من شأنه حفظ الحقوق الأساسية للمواطن .

نيفين موسى : حيفا


الإعتصام و الإضراب السلمى إن كان لتغيير سلبيات و البحث عن حقوق فأنا مؤيدة له.
و الإضراب أو الإعتصام الغير سلمى و بدون أسباب و طلبات عقلانيه فانا غير مؤيدة له.

هذه اراء بعض المستطلعة اراؤهم من المواطنين وسنتعهد بنشر كل ما يصل بكل شفافية في حال ورود ردود اخرى .

الاراء تعبر عن وجهة نظر المواطنين ولا دخل لسياسة وتوجهات الموقع بها .