قرية ومقام الشيخ حلو بجوار الخضيرة | د. محمد عقل

الخضيرة وبالعبرية حديرا مدينة تقع إلى الجنوب من مدينة حيفا، وإلى الشمال من مدينة نتانيا. اسمها مأخوذ من اللغة العربية من اللون الأخضر لأن مياه المستنقعات التي كانت تحيط بها مع الطحالب بدت للناظر خضراء اللون. أسماها المستوطنون اليهود باسم حديرا استنادًا إلى اسمها العربي.1 يعتقد أبشالوم كور أن اسمها العربي تحريف للاسم العبري جديرة (بالجيم) التي كانت تقع في تل جدورإلى الجنوب من قيسارية، ولكن هذا الرأي يجافي الواقع والحقيقة، ولم يأخذ به أحد.2 من الجدير بالذكر أنه بجوار قرية السنديانة في بلاد الروحاء تقع خربة اسمها كذلك خربة الخضيرة، وفيها آثار قديمة.3

في سنة 1858 أصدر السلطان العثماني قوانين تلزم الفلاحين بتسجيل أراضيهم في الطابو. منذ تلك الفترة رفض الكثير من الفلاحين تطويب أراضيهم خوفًا من أخذهم إلى العسكرية. في الخضيرة عاشت قبائل عربية مثل عرب النفعيات في الجنوب، وعرب الفقراء وعرب المفجر في الشمال الغربي، وعرب الشيخ حلو في الشمال الشرقي، ويليهم من الشمال عرب الضمايرة. هذه القبائل اعتمدت على الزراعة ورعي المواشي وكانت مستقرة في بيوت من الطين، سكانها لجئوا إلى الاقطاعي سليم الخوري فسجلوا أراضيهم باسمه. الأخير بنى في سنة 1879 م خانًا لتأكيد سيطرته على الأراضي، ولجمع الغلة، وإيواء العاملين لديه. اليوم بعض أجزاء الخان لا يزال قائمًا وعليه أقيم عام 1938 كنيس يهودي، وفيه متحف.

في سنة 1891 اشترى يهوشع خانكين من سليم الخوري 30 ألف دونم. في البداية سكن المستوطنون الأوائل في الخان المذكور. هؤلاء جاءوا من أوروبا الشرقية، زرعوا المستنقعات بشجر الإكالبتوس وشرعوا في حفر قنوات لتجفيفها، لذا عانوا من مرض الملاريا الذي فتك ببعضهم.4

في سجل نفوس عثماني مؤرخ في 27 آب سنة 1912 ورد ذكر عرب الشيخ حلو، ولم يرد ذكر لعرب الفقراء.5 يقول الراوي سالم محمد محمود النعيمي إن الفقراء لقب أطلق على مشايخ عرب الحلو لأنهم كانوا متدينين، وورعين.6 في عهد الانتداب أطلق اسم عرب الفقراء على عرب الشيخ حلو والتابعين لهم.7

 ذكر طوفيا إشكنازي في كتابة الخيام السود، الصادر سنة 1932، أن عرب الفقراء يعيشون في شمال غرب مستعمرة حديرا، وهم حمولتان: الحلو وحميد. شيخهم هو محمد الحلو، يبلغ من العمر 65 سنة، له تأثير كبير جدًا على العشيرة. للعشيرة أراض، وأبقار وأغنام وجمال يعتاشون عليها. بعضهم يعملون لدي مزارعي حديرا. حسب الإحصاء الرسمي الذي أجرته الحكومة سنة 1922 بلغ عددهم 113 نسمة، منهم 60 رجلاً، 53 امرأة، ولهم 20 خيمة، ولكن هناك خيام أخرى لبدو ليسوا من العشيرة يعيشون تحت كنفها. أما عن نسبهم فذكر إشكنازي أن عرب الفقراء ينتمون إلى قبيلة بني نعيم القاطنين في حوران، وهم يعيشون في المكان على مر العصور.8 وعليه لا صحة لما ذكره وليد الخالدي من أن عرب الفقراء يتحدرون من بعض بطون قبيلة البلاونة البدوية التي كانت منطقتها الأصلية في جوار بئر السبع.9 ولا صحة لما ورد في الموسوعة الفلسطينية من الشيخ محمد الحلو كان أحد رؤساء قبيلة النفيعات التي تعود أصولها إلى نافع بن مروان، بطن من ثعلبه طيء العربية.10

في إحصاء سنة 1945 بلغ عدد سكان عرب الفقراء 310 نسمات، ويقدر عدد السكان في عام النكبة ب 360 نسمة.11 في الثلاثينيات من القرن الماضي لجأ عرب الفقراء إلى محكمة الأراضي للحفاظ على أراضيهم ضد أطماع المستوطنين. وكان هؤلاء قد أبدوا استعدادًا لإعطاء العرب قطعة أرض مع نفوذ شريطة أن يتنازلوا عن أراضيهم، ولكن العرب رفضوا الاقتراح بقولهم إننا أصحاب هذه الأراضي الخصبة الواسعة منذ قديم الزمان. في 19 آب سنة 1937 حكمت محكمة الأراضي لليهود معلنة بأن ليس للعرب حق في ملكيتها.12 قدّم عرب الفقراء التابعين لعرب الشيخ حلو استئنافًا على الحكم، فاقترح اليهود أن يدفعوا لهم 2000 جنيه فلسطيني مع 200 دونم لقاء جلائهم عن أراضيهم، فرفض العرب ذلك لاعتقادهم بعدالة قضيتهم وأحقيتهم بملكية تلك الأراضي. لكن محكمة الاستئناف حكمت لصالح اليهود.13 في عام 1945 لم يبق بيد عرب الفقراء سوى 15 دونًما ومشاع 186 دونمًا، بينما كان لليهود 2513 دونمًا.14

في 10 نيسان عام 1948 طردت الهاغاناه عرب الفقراء من ديارهم في عملية سمتها تنظيف الساحل من سكانه العرب.15

أما مقام الشيخ حلو فيقع إلى الشمال الشرقي من مستعمرة حديرا إلى الغرب من عرب الفقراء، إلى الشمال من تلة بيلو. ليس له قبة وله محراب. في الداخل ثلاثة قبور. يحيط بها أربعة جدران يتراوح ارتفاعها بين متر ومتر ونصف. أما طول الجدار الشمالي فهو 5،80م، الشرقي 6،20م، الجنوبي 5،70م. حول المقام توجد مقبرة إسلامية. وما تزال الحجارة متناثرة وشواهد القبور المنقوشة بكتابات عربية في المكان.16 زارت المقام بعثة الاستكشاف البريطانية برئاسة الباحث كوندار عام 1882 وقالت إن حول المقام أكواخ من طين17، ما يدل على وجود المقام والقرية قبل تلك السنة.

في شهر كانون الثاني 2010 بدأت بلدية الخضيرة بالتجريف لإنشاء حديقة عامة لحارة بيلو. ضمن ذلك اقتربت من مقام الشيخ حلو والمقبرة الاسلامية، فانبرت مؤسسة الأقصى في أم الفحم وتوجهت إلى محكمة العدل العليا، واستصدرت حكمًا بوقف العمل، وبذلك نجا المقام والمقبرة الإسلامية من التجريف والهدم.18

والشيخ الحلو صاحب كرامات، كان يطعم الإنسان المسحور فيشفى.19 كان مبروكًا ومن أولياء الله الصالحين. باسمه سميت العشيرة باسم عرب الشيخ حلو. من نسله الشيخ محمد بن الشيخ عبد الرحمن الحلو الوارد اسمه في سجل نفوس عثماني مؤرخ في 14 آب سنة 1328 مالية/27 آب 1912م

1.الشيخ محمد الحلو بن الشيخ عبد الرحمن حلو وابنه أحمد

2.إخوانه: حسن، محمود، يوسف، وأسعد الحلو

3.خضر بن الشيخ عبد الرحمن وابنه سليمان

4.صالح حمدان الحلو

5.شريف عبد الفتاح حميد

6.يوسف حميد الحلو – مختار القرية

7.خليل الحلو بن عثمان وأولاده محمد، ذيب، صالح

8.سعد الشيخ كريم الحلو

9.محمد الحاج عبد الله الحلو

10.فياض أحمد الحميد

11.محمد أحمد الحميد

12.حسن مصطفى العطار وابنه مصطفى

13.أحمد حمدان العطار وابنه علي

14. عبد الله حسن العطار

15.صالح حسن العطار

16. أحمد الفضل أبو عرجة وابنه خميس

17.شيخ محمد بن حسن العايدي الكيسي وابنه حافظ وأخوه حسن

18.احمد بن حسن العايدي الكيسي

19.محمد صالح العرجة وابنه إبراهيم

بتاريخه حضر لمزرعتنا بجوار قرية الخضيرة مأمورية تحرير نفوس القضاء وبحضوره وبمعرفتنا قد جرى تحرير نفوس أهالي عشيرتنا شيخ حلو فظهر كما محرر أعلاه سبعون نفرًا ذكورًا وإناث وإذا ظهر تقرير بخلافه ذلك يكون أشد المسؤولية، تحريرا في 14 أغسطس سنة 328 (مالية)/الموافق 27 آب سنة 1912.

يظهر من السجل أن عائلة الحلو وعائلة حميد من أصل واحد، أي من بني نعيم.21 أما عائلات: العطار، العايدي، وأبو عرجة فكانت تربطهما علاقات نسب مع عائلة الحلو بفرعيها: الحلو وحميد.

_العطار سكنوا في وادي الحوارث. قسم منهم يسكن في قرية يعبد.22

_أبو العرجة: هم قسم من عرب العايد.23

¬¬_العايدي الكيسي(القيسي): قبيلة عربية جاءت من سيناء وبئر السبع. يقال إنهم أشراف من قريش، سكنوا في وادي الحوارث، وبجوار بصة الفالق، وفي قريتي مسكة وجلجولية.

1.ענר, זאב (עורך), סיפורי מושבות-סיפורן של חמישים ושתיים המושבות, הוצאת משרד הביטחון, מהדורה רביעית, 1998, עמ' 63 . وانظر مادة "حديرا-الخضيرة"، بالعربية والعبرية في ويكيبيديا.

2. במסגרת הפינה "באופן מילולי" בגלי צה"ל (26/11/07). ראו אבשלום קור, ‏מילים מקבילות בעברית ובערבית, יישובים ערביים וקווקזיים שקלטו את שמם מיישובים יהודיים, באתר iCast‏

3.عن خربة الخضيرة الواقعة بالقرب من السنديانة انظر: الدباغ مصطفى مراد، بلادنا فلسطين، ج7، ص 647

4.ענר, זאב, שם, שם.

5. سجل نفوس رقم 390. أرشيف الدولة

6.مقابلة مع الراوي سالم محمد محمود النعيمي من عرب الفقراء، من مواليد 1928، سلسلة التاريخ الشفوي للنكبة الفلسطينية، أجرى المقابلة سعيد عجاوي، بتاريخ الأول من أيلول 2007

7."استئناف قضية أراضي عرب الفقراء"، جريدة الجامعة الإسلامية بتاريخ 2 أيلول 1937

8. عقل، محمد، الخيام السود-حكاية العشائر العربية في الساحل الفلسطيني، الحلقة 2، موقع عرب 48، بتاريخ 25 آذار 2015

9.الخالدي، وليد، كي لا ننسى- قرى فلسطين التي دمرتها إسرائيل، ص 115. وانظر كذلك: عماري، حنا، قاموس العشائر في الأردن وفلسطين، ص387

10. "الشيخ حلو(قرية)"، الموسوعة الفلسطينية، ج2، ص 650-651

11.عرب الفقراء-قضاء حيفا، في موقع فلسطين في الذاكرة.

12."الحكم لليهود بأراضي عرب الفقراء"، جريدة الجامعة الإسلامية بتاريخ 20 آب 1937، ص 5

13."استئناف قضية أراضي عرب الفقراء"، جريدة الجامعة الإسلامية 2 أيلول 1937

14."عرب الفقراء-قضاء حيفا"، في موقع فلسطين في الذاكرة

15.מוריס, בני, לידתה של בעיית הפליטים הפלסטינים, הדפסת שביעית, 2005, עמ' 166. الطبعة الإنكليزية ص 245

16.Muslim Shrine in Israel guide, 6. Maqam s: Sharon plain and Carmel. January 24, 2013.

https://borisfenus.blogspot.com/2013/01/6-maqams-sharon-plain-and-carmel.html

17.Survey of Western Palestine, London, 1882, vol.2, pp:4

18. אלעד הופר, "חדרה: בניית הגן הציבורי נקטעה כי במקום בית עלמין מוסלמי ، בתאריך 25/1/2010. קישור:

https://www.makorrishon.co.il/nrg/online/54/ART2/044/764.html

19.فشافشة، راضي، أوقاف قضاء حيفا خلال فترة الانتداب 1922-1948، جامعة النجاح، نابلس، 2010، ص 108، وملاحظة 3 هناك.

20. سجل نفوس رقم 390. أرشيف الدولة

21.ذكر مصطفى الطباع أن عائلة الحلو في غزة جاء جدها من الخليل في القرن الحادي عشر للهجرة وهو السيد مصطفى الحلو، ولقّب بالحلو لبيعه الحلو المستورد من مدينة الخليل مثل الدبس والزبيب، وظهر منها في القرن الثالث عشر الهجري الشيخ داود بن خليل الحلو. اشتهر أبناء هذه العائلة بالتجارة وطلب العلم. انظر: الطباع، مصطفى، اتحاف الأعزة في تاريخ غزة، ج3، ص 130-131

22. "وادي الحوارث: شجرة عائلة العطار وادي الحوارث وعرب النفيعات..." فلسطين في الذاكرة، مشاركة أبي حسين، بتاريخ 2 تشرين الأول 2010

23."عائلة العرجا... الأصل والمنشأ"، موقع دنيا الوطن، 14/8/2016. ثمة من قال إن عرب العرجا في الأردن من بني حميدة، عماري، حنا، قاموس العشائر في الأردن وفلسطين، ص 387