معاني كلمات القرآن الكريم (١٤+١٥) يونس

وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ : وقطعنا ببني اسرائيل البحر حتى عبروه الى الجهه المقابله 

بَغْيًا وَعَدْوًا: ظلماً وعدواناً 

آَيَةً : علامة للناس كي يعتبروا ( مومياء فرعون )

وَلَقَدْ بَوَّأْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ مُبَوَّأَ صِدْقٍ: ولقد أنزلنا بني اسرائيل مكاناً طيباً ( مناطق من مصر وفي فتره لاحقه شمالاً حتى بيت المقدس )

الْمُمْتَرِينَ : المتشككين 

اختلفت الارآء وتعددت في تحديد هوية فرعون موسى، 

ومن بين هذه الشخصيات احمس الأول، وتحتمس الثاني، وتحتمس الثالث، وتوت عنخ آمون، ولكن اغلب آراء العلماء والمؤرخين ترجح بأنّ فرعون موسى هو رمسيس الثاني. وقد حكم مسيس الثاني مصر لمدّة 66 عاماً في الفترة من عام 1279ق.م وحتى عام 1213ق.م وهو أول الفراعنة الذين ادّعو الألوهية ونصّب نفسه مع آلهة الفراعنة مثل رع وآمون

وعلى أية حال ففي العصر الذي نزل فيه القرآن الكريم كان كل شيء مجهولًا عن موميات الفراعنة ، ولم تكتشف هذه الجثث إلا في نهاية القرن التاسع عشر وهذا بحد ذاته إعجاز للقرآن الكريم لان أياته أخبرت عن بقاء جثة فرعون موسى وحفظها في حين لم تكن الموميات كانت قد أكتشفت بعد .

حَقَّتْ عَلَيْهِمْ : وجبت عليهم، يستحقون 

كَلِمَةُ رَبِّكَ : حُكْم الله وقضاؤه 

فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ آَمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ :

لم توجد قرية آمنت بكمالها بنبيهم ممن سلف من القرى ، إلا قوم يونس ، وهم أهل نينوى ، وما كان إيمانهم إلا خوفا من وصول العذاب الذي أنذرهم به رسولهم ، بعد ما عاينوا أسبابه ، وخرج رسوله

الرِّجْسَ: العذاب 

وَمَا تُغْنِي الْآَيَاتُ وَالنُّذُرُ: وما ينفع إنزال الدلائل وإرسال الرسل منذرين ( عن دفع العذاب عن قومٍ مُصِّرين على الكفر )

تتناول الايات الكريمه قضية كوّن الإيمان مسأله فرديه تتعلق بقناعة واختيار الشخص فالله منح الانسان العقل والتفكير ولذلك فهو مخير و المؤمن يذهب الى الله اختياراً، ولو شاء الحق سبحانه وتعالى أن يجبر الإنسان على الإيمان لَفعلَ. ولكن عنذئذٍ سيفقد الانسان ميزته وستؤمن البشريه بدافع الخوف وليس القناعه ولن تكون هناك حاجه لا ليوم حساب ولا جنه ولا نار والله يسوق الهداية او الضلال للنفس البشريه بناءً على رغبة الشخص وخياراته فالنفس البشرية اما طريق الايمان واما الكفر والجحود والله يهيئ للفرد ما اختاره وابتغاه