الفنانة الفلسطينية أمل مرقس "الأميرة"

عشقت هذه الفنانة ذات النبرة المميزة الغناء منذ الصغر وبرعت فيه وتميّزت بتقنيات وبصمة صوتية خاصة، زادها الوعي نضجا والتزاما بالواجب الوطني المقدس.

عرفها الجمهور بداية في أغان من التراث الفلسطيني الجميل، نفضت عنها الغبار وقدّمتها بتصوّرها وروحها ثم سلكت فيما بعد طريق الإبداع والعمل على مشروع فني قوامه الكلمة الموجّهة الصادقة واللحن الأنيق الراقي.

هي الفنانة الفلسطينية أمل مرقس ابنة كفرياسف  التي صدحت بصوتها في كل أنحاء العالم تردّد صدى القدامى مكمّلة مسيرة كفاح طويل، وهي أيضا الإعلامية التي تميّزت بقدرتها على الولوج إلى أعماق ضيوفها لتُخرج من روحهم الأجمل.

تعتبر أمل مُرقس من أشهر الفنانات الفلسطينيات في العقود الأخيرة. حيث تمتد المسيرة الفنية لابنة الجليل الفلسطيني لسنين طويلة فهي بدأت الغناء والتمثيل منذ الطفولة المبكرة على مسارح المهرجانات الوطنية والشعبية وفي اعراس الحارات في القرى الفلسطينية وعندما كانت بعمر سنتان صورها التلفزيون الفنلندي بحضن والديها نمر ونبيهة مرقس وهي تغني بالإنجليزية “سوف ننتصر يومًا ما” We shall overcome.

 اصدرت عام 1986 اولى اغنياتها الخاصة ” نحن في حلٍ من التذكار” وتلتها اغنياتها “لا أحد يعلم” و”عناتا” وهي أغاني من ألحان المهندس نزار زريق والذي شكّل معها سوية ثنائيًا وأحيوا حفلات في البلاد وخارجها.

 انتجت وأصدَرَت خمسَ ألبوماتٍ وعروضًا تحمل نفس الاسماء لحفلاتٍ غنائية، لأغانٍ من ألحان وكلمات فلسطينية وعربية أصيلة ، كما غنت من اشعار محمود درويش، توفيق زياد، فدوى طوقان، سميح القاسم، احمد فؤاد نجم وصلاح جاهين.

أمل مرقس تحفظها الأمكنة تتنهدها وتتنفسها وتغني حجارها أغانيها، وحفلاتها مدرسة شاملة الاجيال وبيت مُسن وملجأ نساء وأصوات أسرى، ومثقفون وعامة وراقصون وصمتي، لها رصيد من الاغاني يخاطب كل الاجيال وكل التركيبات العقلية والمجتمعية

أمل فنانة أصيلة لأنها خطت طريقًا فنيًّا خاصًا بها، استمدته من فلسطينيتها ومن القيم الكونية، انحازت لبسطاء الناس، لقضايا الفقراء، استنهضت القدرات المحلية الفلسطينية، غنّت قصائد شعراء المقاومة ولامست الحكايا التراثية بالموسيقى. فأحيتها انتماءً وجمالا.

ولأن أمل مرقس صوت الذاكرة لا يحتاج لترجمة يخلق جوا حميميا اينما حل فنانة غير نمطية تربط الغرب بعوالم شرقية، تتمتع بأسلوب خاص يمتاز بعناصر موسيقية تربط العالم الغربي بعوالمها الشرقية، التي تستمدها من الموروث الشعبي الفلسطيني والموسيقى العربية، مما يتيح للمتلقي بمختلف انتماءاته القومية التمتع بصوتها وأدائها، دون البحث عن معنى الكلمة، يعود ذلك لبثها المعنى من خلال ملامحها وأدائها المسرحي، إضافة الى جمالية صوتها وثقافة نص أغانيها وخصوصية الألحان، لذلك هي حضور سائد وحميمي أينما حلت لا تحتاج لترجمة، دمت رسالة فلسطينية نحني هامتنا لصوتك الصلاة.