جولات في بساتين " بنت عدنان " بقلم الاديب عبد الرحيم شيخ يوسف

لأنّ اللغة العربية ( لسان الضاد ) أو كما اخترنا للتواصل معكم اسم : ( بنت عدنان ) لأنها لغة العدنانيين أما تسمية ( لسان الضاد) فالإشارة إلى حرف الضاد الذي لا يوجد إِلَّا في اللغة العربية التي ترجع هنا الى العرب من امتداد يعرُب بنُ قَحْطان .

قال حسان بنُ ثابت :

تعلّمتم من منطق الشيخ يعرُبِ أبينا فصرتم معربينَ ذوي نَفرْ

نقول : لأنها ( اللغة العربية ) ذات فضاء عريض وإمكانيات إبداعية لا حدود لها في علومها اللغوية والنحوية ومفرداتها ودلالاتها الكافية لوصف حياة الإنسان ونقل أفكاره وخواطره ومشاعره بأساليب فيها من الإبداع في شتى المجالات ما لا يمكن حصره نتم الحديث ونؤكد انها لهذا وغيره هي من أجمل لغات البشر طُرّاً إِنْ لم تكن أجملها ونطلق القولَ في ذلك إطلاقاً .

لقد فطن بعض المبدعين الى بعض خصائصها حروفاً وكلماتٍ وتعابيروحاولواالتأليف استثماراً للإمكانيات المتاحة لهم في بساتين هذه اللغة الرائعة ، وفيما يلي بعض النماذج :

هذا البيت يُقْرَأُ على أربعين ألف بيت من الشِّعرِ وثلاثمائة وعشرينَ بيتاً : (٤٠٣٢٠)

لقلبي ، حبيبٌ ، مليحٌ ، ظريفْ بديعٌ ، جميلٌ ،رشيقّ ، لطيف

إحسبوها جيداً تجدوها !

- هذه أبيات من قصيدة من عشرين بيتاً حروفها عواطل ( غير منقوطة) :

الحمد لله الصمد حال السرور والكَمَدْ

الله. لا اله. إِلَّا اللهُ . مَوْلاكَ الأحدْ

لا أمّ للهِ ولا والدٌ لا ولا ولدْ

أوَّلُ. كُلّ أوَّلِ. اصلُ الأصول والعمد

- القصيدة المُعجمة ( كل حروفها منقّطة ) منها :

بين شقّي شقة خَشِنَتْ في قضيضٍ تبيتني خشنِ

قضتُ جفني بيقظة ثبتتْ غِبّ. بينٍ. فبتُّ في غَبَنِ

- إهمال كلمة وإعجام أخرى :

لا تفي العهدَ فتشفيني ولا تُنْجزِ الوعدَ فتشفي العللا

تقتضي إحكام بغي ، طالما نفذت أحكامها بين الملا

- إهمال حرفٍ وإعجامُ آخر

ونديم بات عندي ليلة. منه غليل

خاف من صنع جميلٌْ قلتُ لي صبرٌجميلٌْ

قرة لي ميل قلبٍ منك يا غصناً.يميلْ

سيدي رقّ لذلّي سيدي عَبْدٌ ذليلْ

- الطرد مدح والعكس هجاء :

باهي المراحم لابسٌ كرماً قديرٌ مسندُ

باب لكلّ مؤملٍ غُنْمٌ لعمركَ مُرْفِدُ

عكسها هو وقد صار هجاءً :

دنسٌ، مريدٌ، قامرٌ كسب المحارم لا يهابْ

دَفِرٌ مِكَرٌّ مُعْلّمٌ نغلٌ ، مؤمّل كلِّ بابْ

وهنالك صور أخرى غريبة ومدهشة سنتعرّض لها أولبعضها لاحقاً ونكتفي هنا بما كتبناه حتى لانطيل وتحاشياً للملل

المرجع : بكري شيخ أمين : مطالعات في الشعر المملوكي

مع تحيات أبي بشير.