مبدعون بين أضواء الشهرة وظلال العزلة

كنوز نت - نمر سعدي / فلسطين

العزلة بمفهومها الوجودي في نظري هي رديف الإبداع الحقيقي، أو المختبر الشخصي لنموه.. وقد لا أكون مبالغا بقولي هذا.. فالعزلة تجعلك تركز تفكيرك في جوهر ما تبدع بعيدا عن هالات الضوء ومنصاته الاستعراضية.

هناك العديد من الشعراء الحقيقيين والمبدعين الذين عاشوا في الظل عبر تاريخ الأدب العربي، إما بسبب تجاهل النقاد في عصرهم، أو لعدم تقربهم من الحكام والسلاطين، أو لأنهم عاصروا "عمالقة" خطفوا منهم الأضواء (مثل المتنبي، أو أحمد شوقي أو بدر شاكر السيَّاب في العصر الحديث)، أو بسبب نزعاتهم الروحية والنفسية وميلهم للعزلة.

ومن أبرز هؤلاء الشعراء في العصرين العباسي والأندلسي يبرز ابن الرومي، وهو شاعر عباسي يمتلك قدرة عالية في الوصف والتشريح النفسي، لكنه عاش مظلوماً ومات مسموماً على أرجح الروايات، بينما طغت شهرة المتنبي والبحتري وأبو تمام على عبقريته الفذة على طول تاريخ الأدب العربي. ونستحضر أيضا شاعرا مغمورا كأبي الشمقمق الذي تميز بأسلوب ساخر ولاذع، وعاش في فقر شديد ومدقع جعل أدبه ينزوي في الظل مقارنة بشعراء البلاط المترفين. ومن شعراء الظلِّ نتذكَّر شاعرا كبيرا يدعى ابن خفاجة ويُلقب بـ "شاعر الأندلس"، ورغم طبيعة شعره الساحرة والفاتنة في وصف البيئة الأندلسية، إلا أنه لم ينل الشهرة الواسعة والعالمية التي نالها شعراء المشرق العربي في زمنه.

ومن شعراء العصر الحديث الذين نبغوا في مطلع القرن العشرين وآثروا العزلة والانزواء يتفرَّد الشاعر المصري أحمد محرم الذي عاصر أمير الشعراء أحمد شوقي وشاعر النيل حافظ إبراهيم، وامتلك مشروعاً شعرياً ضخماً وتجربة ملحمية (ديوان مجد الإسلام)، لكن النجومية الساحقة لشوقي وحافظ جعلته شاعرا ثانوياً غير معروف ومن شعراء العزلة الذين أبدعوا قصائدهم في الظل.

ويتميَّز شاعر آخر جميل ومثقف نهضوي وأديب بارع في غاية العمق والجدة هو ولي الدين يكن، الذي ينحدر من أصول شركسية، وتميز بشعره الثوري والوجداني الصادق، لكن مرضه المبكر وعزلته السياسية والاجتماعية أبعدتاه عن الأضواء والمنصَّات والتجمعات الأدبية.

برع شعراء الحداثة في رسم خارطة جديدة للشعر العربي في النصف الثاني من القرن العشرين، وكثير منهم امتلك موهبة نادرة وصوت شعري فذ وشديد الخصوصية رغم عزوفهم عن أضواء الشهرة والمجد الأدبي، ومن أهمهم أمل دنقل، الشاعر المصري المرموق الذي يُعد من أعمق شعراء التفعيلة في العصر الحديث. عاش حياة فقيرة وصعبة في القاهرة، ورغم عبقريته، لم ينل التكريم والاحتفاء والمناصب التي نالها معاصروه إلا بعد وفاته.

عبد الباسط الصوفي وهو شاعر سوري رقيق جداً ومبدع، عاش مغترباً في غينيا وعانى من عزلة نفسية شديدة وكآبة مزمنة أدت إلى انتحاره في سن مبكرة، وضاع الكثير من نتاجه الأدبي وأشعاره.

رياض الصالح الحسين، شاعر سوري يُعتبر من رواد قصيدة النثر العربية. عاش حياة قاسية ومهمشة، ولم يُعرف عمق أثره الشعري إلا بعد رحيله بسنوات طويلة، لُقِّب بـ "شاعر التفاصيل المنسية" و"صاحب البساطة الشرسة"؛ كتب قصيدة النثر بنقاء شديد ونصاعة مجازية ملفتة، ومات شاباً في عمر الـ28 تاركاً أثراً هائلاً في جيل بأكمله من الشعراء العرب رغم أنه عاش على هامش الأضواء والحياة الأدبية.

عبد الله القصيمي المفكر والأديب السعودي المثيرة كتاباته للجدل. قسَّم حياته بين الصخب الفكري في بداياته، وبين عزلة اختيارية صارمة في سنواته الأخيرة بالقاهرة، حيث ابتعد عن المجتمع الثقافي كلياً.

محمد الثبِّيتي "سيد البيد" الشاعر السعودي الحداثي الراحل. مر بفترات طويلة من الانكفاء والابتعاد عن المنابر الثقافية والصحفية، مدفوعاً بظروف صحية ورغبة في التأمل بعيداً عن ضوضاء المعارك الأدبية.

الشاعر ناصر العويس، شاعر إماراتي شكَّلت قصائده تجربة شعرية لافتة، لكنه آثر الابتعاد التام عن الأضواء والنشر والتواصل مع المشهد الإعلامي لأسبابه الخاصة وظل يكتب لنفسه.

محمد الماغوط الشاعر السوري المثير للجدل عاش عزلة الكتابة والرفض، فرغم شهرته الواسعة، إلا أن الماغوط عاش سنواته الطويلة الأخيرة في عزلة شبه تامة داخل شقته بدمشق، مقاطعاً الندوات والمهرجانات والحوارات التلفزيونية على علو كعب شاعريته. كانت عزلته تفجيراً لرفضه الواقع السياسي والاجتماعي العربي؛ فضَّل تأمل الخيبات من وراء نافذته بدلاً من تصدر المنصات التي كان يراها زيفاً وكذبا على الذات.

محمود البريكان (1931 - 2002) هو بالفعل أحد أبرز رواد الحداثة الشعرية في العراق، وتمثَِل حياته ونتاجه الأدبي ظاهرة استثنائية عُرفت بـ "جماليات الغياب" والزهد الإعلامي. على الرغم من أنه عاصر جيل السيَّاب ونازك الملائكة وكان قادراً على تصدر المشهد الثقافي حينذاك، إلا أنه اختار طوعاً الابتعاد الكامل عن الأضواء والمهرجانات، وآثر العيش في عزلة تامة في بيته بمدينة البصرة.

 لم تكن عزلته مجرد انطواء نفسي، بل كانت أيضاً موقفاً صامتاً ورافضاً للهيمنة السياسية ونظام البعث آنذاك، حيث نأى بنفسه عن مدح السلطة أو الانخراط في مؤسساتها الثقافية.

كان البريكان مقلاً جداً في نشر قصائده أثناء حياته؛ فقد كان يتريث كثيراً ويرفض تجميع قصائده في دواوين، مما جعل تأثيره محدوداً في حياته مقارنة بأقرانه.

وفرت له هذه العزلة مناخاً عميقاً لمداولة الأسئلة الفلسفية الملحة حول الزمن، والموت، والعدم، والحرية الفردية، وهو ما انعكس بشكل جلي في قصائده الملغزة والمكثفة والشفيفة.

وتجدر الإشارة أن الشعراء المغمورين في الشعر العربي المعاصر هم من لم يحظوا بشهرة إعلامية واسعة أو تسليط للضوء النقدي، رغم إبداعهم الأصيل وقيمة تجاربهم الشعرية الفذَّة التي ظلت محصورة في دوائر ضيقة أو منسية مع تقادم الزمن أو غياب النشر الواسع والترويج الإعلامي.

ومن أبرز أسباب غيابهم الأدبي التهميش النقدي وغياب الدراسات الأكاديمية والمتابعات النقدية التي تبرز تجاربهم، وبعضهم عانى من قلة النشر وسوء توزيع أعمالهم الأدبية واعتمادهم على النشر الذاتي أو المجلات الثقافية المحدودة أو المنصات الضعيفة ذات النخبة الثقافية النوعيَّة. وشطر كبير من هؤلاء المبدعين عاشَ للفن والشعر لذاته بعيداً عن صخب الشهرة والعلاقات العامة الأدبية.

ومن أبرز الأدباء والشعراء العالميين الذين آثروا الابتعاد عن الساحة الثقافية والإعلامية واختاروا العزلة نذكر ميلان كونديرا الكاتب التشيكي الشهير صاحب رواية "كائن لا تحتمل خفته". بعد هجرته إلى فرنسا، اتخذ قراراً صارماً بالامتناع التام عن الظهور الإعلامي أو إجراء المقابلات الصحفية لعقود، مؤمناً بأن "الكاتب يجب أن يتحدث من خلال عمله وإبداعه فقط".

وهاروكي موراكامي الروائي الياباني المعاصر الذي يحظى بشعبية جارفة. يعيش حياة أشبه بحياة الرهبان؛ يستيقظ فجراً، يمارس الرياضة، ويكتب لساعات، ويتجنب المهرجانات الثقافية والظهور العلني إلا في أضيق الحدود.

وباتريك زوسكيند مؤلف الرواية الشهيرة "العطر". يُعد من أكثر الكتاب غموضاً في العصر الحديث؛ فهو يرفض رفضاً قاطعاً التقاط صور له، ولا يحضر حفلات توقيع كتبه، ويعيش معتزلاً في قريته النائية.

عاش الكاتب الأمريكي ويليام فوكنر حياة عزلة اختيارية في بلدته الصغيرة أكسفورد بولاية مسيسيبي، مبتعداً عن صخب المراكز الأدبية والدعاية. كان من أسباب عزلة فوكنر طبيعة المكان، فقد فضل العيش في مسقط رأسه الهادئ بدلاً من المدن الكبرى، وقد ورث ميلاً للوحدة عن جده الذي كان محباً للقراءة ومنعزلاً، حيث تجنب الأضواء ورفض أحاديث الدعاية وصخب الوسط الثقافي ليركز كلياً على الكتابة. وقد ساعدته العزلة على بناء مقاطعة "يوكنا باتاوفا" الخيالية التي تدور فيها معظم أعماله. أثمرت عزلته عن روايات كبرى مثل "الصخب والعنف" و "بينما أرقد محتضرة".

تأثر الكاتب الكولومبي غابرييل غارسيا ماركيز بأسلوب فوكنر وعزلته الجنوبية، مما انعكس بوضوح في روايته الشهيرة "مائة عام من العزلة".

وجيه دي سالينجر صاحب الرواية الأيقونية "الحارس في حقل الشوفان". بعد النجاح الساحق لقصته، انسحب تماماً من الحياة العامة وانتقل للعيش في منزل معزول خلف أسوار عالية في ريف نيو هامبشاير حتى وفاته.

ومن الدوافع الشائعة وراء اعتزال المبدعين نجد عنصر حماية الإبداع الحقيقي، التي يقف وراءها شعور الكاتب بأن العلاقات الاجتماعية والمجاملات الثقافية الفارغة تستهلك طاقته الفكرية والإبداعية.

وتحضر الخيبة السياسية أو الاجتماعية في ظلِّ الاصطدام بالواقع أو السلطة أو عدم تقبل المجتمع لطروحاتهم الفكريَّة والفنيَّة.

ومن ناحية أخرى يشكِّل الاكتفاء بالمنجز قناعة للأديب بأنه قدم كل ما لديه، وعليه أن يخلد للراحة، وأن نتاجه المكتوب هو هويته الحقيقية التي لا تحتاج لوسيط إعلامي.

وتتعدد الأسباب التي تجعل بعض الشعراء والمبدعين يختارون العزلة ويفضلون الابتعاد عن المنصات ومراكز الأضواء، وتتداخل فيها العوامل النفسية، والفنية، والاجتماعية، والإبداعية. 

فالبعض منهم في عملية بحث دائم عن الأصالة والإبداع، ويرى أن الأضواء تفرض نمطاً جماهيرياً قد يؤثر على جودة وعمق قصائدهم في ظلِّ الحاجة إلى العزلة الثقافية حيث يتطلب الإبداع الشعري درجات عالية من التأمل والهدوء، وهو ما يفسده صخب الشهرة. وحيث يرفض البعض الآخر من المبدعين تسليع الفن وتحويل الشعر إلى مادة تجارية أو وسيلة للتكسب والترفيه فقط. ومنهم من خاب أمله في الواقع السياسي، وفضَّل العزلة الفلسفية، بعد أن رأى أن صخب الشهرة يفسد نقاء الكتابة.

إلا أن الرغبة في الخصوصية تدفع بعض المبدعين للفصل التام بين حياتهم الشخصية ونتاجهم الأدبي، تحت تأثير نوع من الخجل الاجتماعي، فقد يمتلك بعض الشعراء حساسية مفرطة تجاه مواجهة الجمهور أو النقد المباشر.

أما الاكتفاء بالكتابة فشعور غايته الكبرى في تجربة الكتابة نفسها، وليس في ردود أفعال الآخرين حولها.

تغيرت معايير النجومية عبر صعود منصات التواصل الاجتماعي التي جعلت الشهرة ترتبط أحياناً بـ "الاستعراض" أو "التهريج الأدبي" وليس بالقيمة الأدبية الحقيقية. الأمر الذي فتح المجال لعلاقات الشللية والمحسوبية فانسحب بعض الكتَّاب ترفعاً عن الصراعات الثقافية أو العلاقات المصطنعة داخل الوسط الأدبي.

وأخيرا غياب التقدير الاجتماعي والنقد الحقيقي يشكِّلان عاملين مهمين في عزلة الأدباء وانطوائهم، فغياب النقد البنَّاء وسيادةُ المجاملات الوهمية والمجانية يدفعان بالشاعر والكاتب المبدع والجاد إلى الابتعاد عن المركز والانكفاء على نفسه.