مَاذَا تَعْنِي لِي هَذِهِ الصُّورَةُ؟

مُنْذُ سنوَاتِ عَدِيدَةِ قَبْلَ انَّ اِدْخَلْ مَجَالَ الاعلام جَنَّدَتْ نَفْسُي لَاكُونَ نَاشِطًا اِجْتِمَاعيا فِي عَهْدِ اللِّجَانِ الْمُعَيَّنَةِ وَالَّتِي اِطْلَقْ عَلَيْهَا بَعْضَ النُّشَطَاءِ " الْحُكْمَ الْعَسْكَرِيَّ".

وَتَنَوُّعُ نَشَاطِيُّ بَيْنَ السِّيَاسَةِ مِنْ جِهَةٍ وَالْاِجْتِمَاعِيَّاتِ مِنْ جِهَةِ اخرى.وَكَانَتِ الْبِدَايَةُ فِي كِتَابَةِ الْمَقَالَاتِ النَّقْدِيَّةِ الْاِجْتِمَاعِيَّةِ الَّتِي تَحُثُّ عَلَى الاصلاح وَالتَّغْيِيرَ.

وَكَانَ اول مَقَالَ نَقَدَيْ كَتَبَتِهِ فِي الْعَامِ 2013 عَلَى مَوْقِعِ الكتروني مَحَلِّيٌّ يُحَرِّرُهُ الاعلامي نَاضَلَ حُسْنَيْنِ عَنْ شَارِعِ 444 وَمِنْ بَعْدَهَا تَوَالَتِ الْمَقَالَاتُ.

وَمِنْ خِلَالَ تَعْقِيبَاتٍ وَتَعْلِيقَاتِ الْمُتَابِعِينَ وَجَدَتْ تَشْجِيعَا لانشاء مَجْمُوعَةَ او جَمْعِيَّةً تُتَرْجِمُ الاقوال الى افعال.

وَبِالْْفِعْلِ بَدَأَ مِشْوَارُ تَأْسِيسِ مَجْمُوعَةِ اطلقت عَلَيْهَا اِسْمَ " طَيَّتَنَا ياغالية " وَالَّتِي أَصْبَحَتْ فِيمَا بَعْدَ جَمْعِيَّةِ ضَمَّتِ الْكَثِيرُ مِنَ الاعضاء فِي النَّاشِطِينَ فِي صُفُوفِهَا مِنْ جَمِيعِ الاجيال وَالشَّرَائِحَ وَالْجِنْسَيْنِ.

نَشِطَتِ الْجَمْعِيَّةُ فِي مُعْظَمِ الْمَجَالَاتِ وَقَامَتْ بِالْعَدِيدِ مِنَ الْمَشَارِيعِ والامسيات وَالنَّشَاطَاتِ وَحَظِيَتْ بِتَغْطِيَةِ اعلامية مَحَلِّيَّةً وَقَطَرِيَّةً.

حَاوَلَتْ حَرَكَةُ " بَلَدَي " وَالَّتِي كَانَتْ نَاشِطَةٌ فِي تِلْكَ الْفَتْرَةِ لِنَفْسُ الْغَرَضِ تَقْريبًا مِنَ الْجَمْعِيَّةِ انَّ تتينى الْجَمْعِيَّةَ وَتُدَعِّمُهَا الَا انَّ النُّجَّاحَ لَمْ يَكُنْ حَلِيفُ الطَّرِفِينَ.

أَعْتَذِرُ لِأَنَّنِي تَطَرَّقَتْ فِي مَقَالِيٍّ عَنِ الْجَمْعِيَّةِ وَلَكِنَّنِي رَأَيْتُ تَسَلْسُلَ الْأَحْدَاثِ أمَامِيٌّ وَأَنَا أَكْتُبُ .

أَعُودُ الأن لِلْهَدَفِ الَّذِي أُرِيدُ الْحَديثَ عَنْهُ وَهُوَ مَا تَعْنِي لِي هَذِهِ الصُّورَةُ.

فِي بَلَدِيُّ مُسْتَشْفَى وَجَامِعَةٌ وَفِيهَا ايضا الْكَثِيرَ مِنَ الْحَدَائِقِ الْعَامَّةِ.

فِي بَلَدِيُّ شَوَارِعِ مَعْبَدَةٍ وَيَحُدُّهَا ارصفة وَمَوَاقِفَ سَيَّارَاتٍ مُلَائِمَةٍ واضواء تُنِيرُ كُلُّ الاحياء.

فِي بَلَدِيُّ مَسْرَحِ كَبِيرِ يَرْتَادُهُ الْجَمِيعُ لَانَهُ مَسْمُوحٌ بِهِ كُلُّ الانشطة الْمَسْرَحِيَّةَ وَهُنَاكَ مَرْكَزِ ثِقَافِي يَسْمُحُ لِكُلِّ الانشطة الثَّقَافِيَّةَ وَالْفَعَّالِيَاتِ الْمُتَنَوِّعَةَ لِجَمِيعِ شَرَائِحِ الْمُجْتَمَعِ.

هُنَاكَ حَيْثُ مَدْخَلِ الْبَلَدِ مَجْمَعَ تِجَارِيَّ ضَخْمَ وَيَحْوِي بِدَاخِلِهِ كُلَّ الشَّبَكَاتِ التِّجَارِيَّةِ شَرِكَاتِ الْاِتِّصَالَاتِ وَسَلَاَسِلِ الْمَطَاعِمِ الشَّهِيرَةِ والنوادي الرِّيَاضِيَّةً.

فِي مَرْكَزِ الْبَلَدِ يُوجَدُ مُرَكَّبَاتُ اسعاف تَابِعَةً لِنَجْمَةٍ داوود الْحَمْرَاءَ وَبِجَانِبِهَا مَرْكَزَ اطفاء وَكُلَّ مَا يَلْزَمُ الدِّفَاعُ الْمَدَنِيُّ.

اما فِي الشَّارِعِ الرَّئِيسَ فَهُنَاكَ مُكَاتِبُ حُكُومِيَّةُ كَالْتَّأْمِينِ الْوَطَنِيِّ والداخليه وَالصِّحَّةُ وَقَلِيلَا يُبْعِدُ عَنْهَا مَحَطَّةَ الْحَافِلَاتِ الْمَرْكَزِيَّةِ وَمُكَاتِبِ سَيَّارَاتٍ الاجرة.

فِي بَلَدِيُّ دُورِيَّاتٍ لِلشُّرْطَةِ لَيْلًا وَنَهَارًا لِحِفْظِ الامن نَاهِيَكُمْ عَنْ شُرْطَةِ الْبَلَدِيَّةِ وَالَّتِي تَنَظُّمِ السَّيْرِ والاعاقات الْمَوْجُودَةَ بِالشَّوَارِعِ والارصفة وَتُعَاقِبُ كُلُّ مَنْ يُلْقِي بِالنُّفَايَاتِ هُنَا وَهُنَاكَ.

فِي بَلَدِيٍّ لَا اِنْقِطَاعٌ لِمِيَاهِ الشُّرْبِ وَلَا فَيَضَانٌ فِي عِبَارَاتِ الصَّرْفِ الصِّحِّيِّ وَالنُّفَايَاتِ يَوْميا تَاتِي الشاحنه تاخذها وَكَذَلِكَ شَاحِنَةِ التَّنْظِيفِ الَّتِي تَكْنِسُ الشوراع الرَّئِيسِيَّةَ حَتَّى الْفَجْرِ وَفِرَقِ عُمَّالِ التَّنْظِيفِ للاحياء السَّكَنِيَّةَ.

فِي بَلَدِيُّ جَمْعِيَّاتٍ رَسْمِيَّةٍ لِحِمَايَةِ الْبِيئَةِ وَالْمُسْتَهْلِكِ وَمَرْضَى السَّرَطَانِ وَالسُّكَّرِيِّ وَالْحُقوقِ بِشَكْلِ عَامٍ.

فِيهَا ايضا مِنْطَقَةَ صِنَاعِيَّةَ لَائِقَةَ لَا اقول عَلَى الطِّرَازِ الْحَديثِ, وَدَاخِلَ الْمِنْطَقَةِ هُنَاكَ مَكْتَبٍ لِدَائِرَةِ السَّيْرِ وَالْمُوَاصَلَاتِ.

مَمَرَّاتُ الْمُشَاةِ والاشارات الضَّوْئِيَّةَ فِي كُلِّ الاماكن وَلَا نَنْسَى اشارات الْمُرُورَ واسماء الشوراع وَكُلَّ دَائِرَيْ( دُوَارَ) اما النُّصْبَ التَّذْكَارِيَّةَ فَحَدَثَ وَلَا حَرَجٌ.

فِي بَلَدِيُّ مَرَاكِزِ ثَقَافَةٍ وَتَنْمِيَةٍ وَتَوْعِيَةِ ونوادي مُتَنَوِّعَةً وَمَمَرَّاتٍ لِرِيَاضَةِ الْمَشْي وَالدَّرَّاجَاتِ.

مُعَارِضٌ لِلصُّورِ وَالرُّسُومَاتِ وَمَبْنًى لِدَارِ الْعَرْضِ( السِّينَمَا) وَتَعْلِيمَ الْفُنُونِ وَالْمُوسِيقَى وَمَرَاكِزِ تَسْجِيلِ سُمْعِيَّةِ وَبَصَرِيَّةٍ( استوديوهات) وَالْمَتَاحِفَ حَدَثٌ عَنْهَا بِكُلِّ فَخْرٍ.

اما الْمُدَارِسَ الْقَدِيمَةَ وَالَّتِي خَرَجَتِ الاجيال فَالتَّرْمِيمَاتِ فِيهَا عَلَى قَدَمٍ وَسَاقٍ وَالْمُدَارِسِ الْجَدِيدَةِ فَهِي لَيْسَتْ فَقَطْ عَلَى الطِّرَازِ الْحَديثِ وَانَمَا اخر صَيْحَةً.

فِي بَلَدِيُّ كُلِّيَّاتٍ رَسْمِيَّةٍ مُعْتَرَفٍ بِهَا وَمَرَاكِزَ تاهيل لِلْكُبَّارِ وَالصَّغَارِ وَذَوِي الْاِحْتِيَاجَاتِ الْخَاصَّةَ وَذَوِي الدَّخْلِ الْمَحْدُودِ.

فِيهَا مَرَاكِزَ حُكُومِيَّةَ لِجَمِيعَ الفحوصات الطِّبِّيَّةَ وَصُورَ الْكَهْرَبَاءِ والاشعة. في بلدي مراكز لتعليم السباحة وركوب الخيل وتعليم الرياضات المختلفة .

قَدْ يَكُونُ تَقْصيرُ هُنَا او هُنَاكَ وَخِلَاَفٌ بِوَجْهَاتِ النَّظَرِ وانكار مِنَ الْبَعْضِ لَمَّا تَحَقُّقٍ وَاِنْهَ وَاجِبَ..وَلَكِنَّ وَاجِبَ عَلَيْنَا انَّ نَقُولُ شُكْرًا

فَكَلِمَةَ شُكْرًا لَا تَكْفِي..كَلِمَةُ شُكْرًا لَا تَكْفِي لِكُلِّ انسان تَعِبَ وَاِجْتَهَدَ وَنَاضَلَ مَنِ اُجْلُنَا وَمَنِ اُجْلُ ابناءنا.